如来藏有大经卷,无古无今无成坏,
卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚,立字安名为般若。
三十二相不可著,况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九,同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏,以大方便福朝野。
上后溪刘阁学。宋代。程公许。 如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。众生与佛同受持,谓有定法便虚假。祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。空生强起鉴太虚,立字安名为般若。三十二相不可著,况有卵胎并湿化。要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。于今唱颂四十九,同此经传四天下。稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。如金刚体不可坏,以大方便福朝野。
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。 ...
程公许。 程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
同樊润州游郡东山。唐代。皇甫冉。 北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。
咏怀。。曹家达。 幽意值所适,冶游良未然。木末摇东风,溪水鸣溅溅。人心抱幽默,相激各自贤。岂不愿安静,逼抑成沸煎。不见魏唐睢,挺剑秦王前。
一枝山房见新月。清代。谢道承。 墙角光仍隐,檐牙淡欲流。葛衣凉似水,板屋静于秋。山鬼吊灯暝,林鸦绕树幽。关河同一照,惆怅此淹留。
山居七咏题画送周伯阳 其五 九曲山。明代。张羽。 竹林路阴阴,寻幽不觉深。不比羊肠坂,空伤行客心。