文言文《儋耳夜书》古文阅读标准答案及原文译文解析，是由国学启蒙网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。
儋耳夜书
苏轼
己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷②杂揉，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之⑥，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。
（选自苏轼《东坡志林·卷一·记游》）
【注释】
①儋耳:今海南省儋县，苏轼于1097年被贬至此。文章写于己卯(1099)年，是他谪居儋耳第三年。②民夷:民，汉族；夷，当地土著，少数民族。③屠酤:屠，屠户；酤，卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。④三鼓:三更，即半夜，今23点至1点。⑤再鼾:一觉醒来又睡去，形容睡过一段时间。⑥韩退之:韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。
【阅读练习】
1.文中的“上元”是农历一年当中的哪一天?是中国什么传统节日?
2.用现代汉语翻译文中划线句。
3.作者“自笑”与“亦笑韩退之”的笑意蕴相同吗?为什么?
【参考答案】
1.正(元或一)月十五日。元宵节。
2.①有几个年长的书生来看望我。②在城西散步，还到寺庙里看看，走过小街小巷。
3.不同。作者的“自笑”有自得其乐的超然意蕴。而“亦笑韩退之”，是对韩愈在仕途际遇得失上不够超脱表示不以为然。
【文学常识】
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
【译文】
己卯年（古人用天干地支纪年）元宵节，我当时在儋耳（海南一地名），有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。仆人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑韩退之（韩愈）钓不上鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。
【赏析】
《儋耳夜书》是一篇记游短文。 宋哲宗元符二年(1099年)，苏轼在儋州作儋州别驾。正月十五上元灯节，苏轼应几个老年书生之邀一起游赏灯市，兴尽而归却进不了门，自己不以为若反释然而笑。这一个“笑”字正是我们赏析这篇文章的文眼。苏轼笑什么呢?笑自己月下赏灯之乐，笑夜游兴尽而门之乐，笑憎耳民生殷富；也笑韩退之老先生不懂钓鱼真味……
此文字数不多，叙事简明生动意趣盎然。正显示出苏轼后期老练淳熟，恬淡洒脱的支风。 品读此文，我们还能悟出更多的东西。
苏轼于绍圣初年再一次因为文讥斥先钥远谪惠州儋州。惠州在今天的广东，儋州在今天的海南。年龄越来越大，官越作越小，贬谪越走越远。宋朝的海南可不能跟今天的经济特区相比，当时应该是荒蛮偏僻的地方，甚至还不能与苏轼因“乌台诗案”被贬的黄州相比，苏轼来到这里过的是远谪流放的生活，心中应该有很多的忧愤怨恨吧。恰恰相反，此时苏轼躁动的心已经平静下来，他与几个可能同是被远谪流放的老年书生交住，与市井之中杀猪卖酒之人交往，与僧侣夷人交往，并于上元佳节游乐儋耳市井，享受欢灯赏月之乐，这该有何等悠然闲适的心境？我们可以看出，远谪儋耳的苏东坡已不是“乌台诗案”之后待罪黄州的苏东坡，那时在黄州，空气中处处充斥着贬谪的怨愤，生活中处处闪动着“条子”的眼睛。苏轼过着没事少出门，无由不往来的生活。人事变迁，世态炎凉，天才诗人苏东坡如风浪中的孤舟，常有倾覆之忱。于是他避开世个目光，寄情山水沉迷诗酒。“醉里狂言醒可怕”，喝醉酒了，于是借酒发泄胡说一通，发泄心中积郁以消胸中块垒，醒来又后怕失言。这在诗人该是何筹压抑的事?一个人如果长期处在这种孤独压抑寂寞之中，你还能笑得出?
远谪儋耳的苏轼已是另外一种心境，被贬谪之处应该是最偏远最荒僻的了。人又到了齿落头白的年纪，还有什么追求?还有什么顾虑?于是苏轼与市井之人来往，在市井之中穿梭，在月夜灯市游乐。兴尽而归，舒心而笑，笑得还如此自在如此坦荡。显然，此时的苏轼已摆脱“十年生死两茫茫”的忧郁，没有了“小轩窗正梳妆”的缠绵，抛弃了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情。此时的苏轼已经放弃了无妄追求，放弃了自我苛刻，远离了浮躁狂傲。此时的苏轼正以一颗清静心看世界，以一颗欢喜心过生活。正因为这颗平常心，苏轼才能身处逆境不以为悲，反为之笑。正因以这颗平常心，苏轼才讥笑韩退之只为大鱼不为钓。
《儋耳夜书》中正揭示出了晚年苏轼的生活态度和生存观念。 一个人生活在大千世界里，不可能事事顺心。生活中的鸡毛蒜皮，人事上的磕磕绊绊，追求中的成功失败，生命里的荣辱毁誉，难免会在我们的心灵上刻下道道疤痕留下阵阵创痛，如果我们去计较去纠缠，我们就会自我苛刻性情浮躁怨天尤人。这时我们如能像儋州时的苏轼一样拥有一颗平常心，拥有一种淡泊的情怀，非为鱼只为钓，耶我们就能泰然而对尘世，我们就能享受到生活的乐趣。人生短暂，世事沧桑，人不能勉强自己，人不能苛求自己。人如果能达到取舍有度进退自如，那我们的生活就会高一个档次，我们的生活就会进人另一种境界。
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