《谨饬》“尝闻汉马援戒子有曰”古文阅读标准答案及原文译文解析，是由国学启蒙网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。
谨饬
尝闻汉马援戒子有曰：“杜季良为人豪侠，父丧，致客数郡。吾爱之敬之，不愿汝曹效之。”因举画虎为喻。唐柳玭戒子有曰“门第高，可畏不可恃，一或失检，得罪重于他人。”呜呼，两公真格言哉！
余观吴中如王元美家，世列卿贰，盖鼎族也。延陵秦方伯耀、云间乔宪长懋敬，俱号名阀。当乙未岁，吴人以关白①未靖，不时传警，在位者皆谨备之，而元美季子士骕、耀弟秦灯、懋敬子相，俱自负贵介，又骕能文章，灯善谈，乔善书翰，各有时名，彼此相往来，出入狭斜，酒中大叫，傍不目人。适遇海警，尽攘臂起若将，曰：“我且制倭，我且侯，我且立无前功者。”其时奸人赵州平窜身诸公子间，与纳交，引以自重。每佩剑游酒楼博场，皆与诸公子俱，一时无不知有赵州平也者。乃泛泛投刺富人大家，曰：“吾曹欲首事靖岛寇，贷君家千金为饷。”富人惧焉，或贷之百金、数十金乃去；不贷者，辄目摄曰：“尔为我守金，不久我且提兵剿汝家，汝金非我有，谁有耶？”盖意在得金，姑为大言骇若辈。诸富人见其交诸公子，又常佩剑出入，以为必且帅其党鱼肉我，夺我金也，轰言赵州平、王、秦、乔诸公子将为叛。事闻巡抚朱鉴塘，檄有司分擒之，闻于朝，曰：“是将叛。”又曰：“是为妖言。”然鞫之皆无实。其后论赵州平、秦灯死，士骕戍，乔配。已而江南人言其无实，以为冤，竟成疑狱，久系。士骕家有厮养名胡忠者，善说平话，元美酒酣，辄命说解客颐。忠每说明皇、宋太祖、我朝武宗，辄自称“朕”，称“寡人”，称人曰“卿等”，以为常，然直戏耳。士骕每携忠酒楼，胡作此等语，座客皆大笑，而闾阎乍闻者，辄亦曰：“彼且天子自为？”以是并为骕罪，至收之，囹圄之。此其情固非真，目之叛、目之妖言固过，然亦由士骕等自恃高门大阀交游非类，以至于此。若能如马援所云无效季良，如柳玭所称毋恃门第，恂恂自守，杜门谢客，图史自娱，宁至受意外之祸如此哉？余固记之，以戒士大夫子弟轻交游媒祸如士骕辈者。
【注】①关白：日本平安时代的官名，此处代指倭寇。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．一或失检，得罪重于他人 检：约束。
B. 吴人以关白未靖 靖：平定。
C. 其后论赵州平、秦灯死 论：判定。
D. 至收之，囹圄之 囹圄：牢狱。
5.以下各组句子中，全都表明士大夫子弟“自负贵介”行事的一组是（ ）
①出入狭斜，酒中大叫，傍不目人 ②我且侯，我且立无前功者
③吾曹欲首事靖岛寇 ④赵州平、王、秦、乔诸公子将为叛
⑤士骕每携忠酒楼，胡作此等语 ⑥彼且天子自为
A.①②④ B.①②⑤ C.③④⑥ D.③⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.乙未年间，吴中地区时常遭到倭寇的侵扰，吴人以之为患。赵州平及诸公子以平定倭寇需要粮饷为由，向当地的富人大家勒索钱财，少则数十金，多则百金。
B.王士骕因交友不慎，受他人牵连，招致富人的不满，说他要谋反；平时又不约束好自家的小厮，招来了百姓的非议，被有司定罪，投入监牢，后被发配边疆。
C.本文作者叙述了王、秦、乔等诸公子的意外之祸，目的是告诫那些随便结交朋友的士大夫子弟，同时也希望名阀之家的家长能够约束好自己及其弟子的言行。
D.文中刻画了奸诈、贪婪及倚仗结交的鼎族弟子祸害一方的赵州平的形象，还从侧面刻画了那些不善于约束自己的言行、不知谨慎行事的贵族弟子的形象。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）已而江南人言其无实，以为冤，竟成疑狱，久系。（4分）
（2）此其情固非真，目之叛、目之妖言固过，然亦由士骕等自恃高门大阀交游非类，以至于此。（6分）
参考答案：
4.D囹圄：名词用作动词，关进牢狱。
5.B（③是赵州平的行为，非士大夫弟子的；④是士大夫弟子“自负贵介”行事带来的恶果；⑥是闾阎乍闻者的猜测，非士大夫弟子“自负贵介”行事；故排除A、C和D三项。）
6.A这只是赵州平一个人的行为，而非诸公子的行为。
7.（1）不久江南人说他们没有反叛的实据，认为是冤狱，最终成了疑案，（他们）长时间被羁押在狱。（“竟”1分，“久系”句式1分，句意2分）
（2）这种情形本来就不是真的，把他们看做反叛者，把他们看做妖言惑众者本来是过分了，然而也是因王士驌等人自己倚仗显赫的出身与品行不足（或身分、门第等不相类）的人交往，才到了这个地步。（两个“固”词意相同1分，“目”意动用法1分，句意4分）
【参考译文】
曾经听说汉代的马援告诫儿子有说：“杜季良为人豪爽侠义，父亲死了，使数郡的门客（前来吊丧）。我敬爱他，（但）不希望你们效仿他。”（马援）趁机拿画虎类犬作比。唐代柳玭告诫儿子有说：“门第显贵，令人畏惧不能够依靠，一旦有的人失掉了约束，获罪比别的人重。”哎，两位说的真是至理名言啊！
我观察吴中像王元美家，世代列为二等公卿，可以算是显赫的家族。延陵方伯（古代诸侯中的领袖之称，谓为一方之长，后泛称地方长官）秦耀、云间宪长（朝廷最高监察机关的高级官吏）乔懋敬，都称得上名门。在乙未年，吴地因为倭寇没有平定，时不时地传来警讯，当政者都谨慎地防备他们，可是王元美最小的儿子王士骕、秦耀的弟弟秦灯、乔懋敬儿子乔相，都倚仗出身尊贵，加之王士骕擅长写文章，秦灯善于论说，乔相善于文墨，在当时都各有名气，彼此间互相来往，（一起）出入花街柳巷，在酒肆中大呼小叫，旁若无人。（他们）恰巧遇到海上的警讯，都捋起袖子，伸出胳膊像将领一样，说：“我将要制服倭寇，我将要封侯，我将要立前人没有立的功劳。”那个时候，奸人赵州平在这几位公子身边奔走，与（他们）交往，拿这个来使自己地位变得尊贵。（赵州平）每每在酒楼赌场佩剑游荡，都与诸位公子一起，一时间没有不知道有赵州平这个人的。（他）就大量地向大富之家投递名帖，说：“我们打算首先要做的是平定倭寇，从您的家里借出千金作为粮饷。”富人畏惧他，有的借给他百金、数十金（他）才离开；不借给他的人，（赵州平）就瞪眼睛威慑（他们）说：“你替我看守钱财，不久我将带兵剿灭你家，你的钱财不归我所有，归谁呢？”（赵州平）大概是想得到钱财，姑且说大话吓唬这些人。众富人看到他和众公子结交，又常常佩剑出入，认为（他）一定将率领他的党羽鱼肉他们，夺走他们钱财，大声扬言赵州平、王、秦、乔等众公子将要反叛。事情传到了巡抚朱鉴塘耳朵里，（巡抚）給有司下文书分别擒拿他们，向朝廷上报，说：“这说明（他们）将要反叛。”又说：“这是妖言惑众。”可是审讯他们都没有证据。后来判定赵州平、秦灯死罪，王士驌戍边，乔相被发配。不久江南人说他们没有反叛的实据，认为是冤狱，（此案）最终成了疑案，（他们）长时间被羁押在狱。王士驌家有个小厮名叫胡忠，善于说平话，王元美喝酒正喝到畅快时，就命（胡忠）说平话取乐客人。胡忠每每说到明皇、宋太祖、我朝的武宗时，就自称“朕”，称“寡人”，称别人为“爱卿等”，习以为常，这只是做戏罢了。王士驌每次带胡忠到酒楼，胡忠说这样的话，在座的客人都大笑，可是里巷中刚一听到的人，就说：“他打算自己做天子吗？”（巡抚）因此（将这些）归并到王士驌的罪行里，以致抓捕他，关进牢狱。这种情形本来就不是真的，把他们看做反叛者，把他们看做妖言惑众者本来是过分了，然而也是因王士驌等人自己倚仗显赫的出身与品行不足的人交往，才到了这个地步。如果能像马援所说的不要效仿杜季良，像柳玭所说的不要倚仗出身，谨慎地坚守自我，闭门谢客，看史书自娱自乐，难道会像这样遭受意外的祸患吗？我因此记下这件事，来告诫那些像王士驌等人一样随便地交往招致祸患的士大夫子弟。
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