“内圣外王 ”造句

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用“内圣外王”造句 第1组

1、 但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。

2、 他的人格是所谓“内圣外王”的人格。

3、 君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。曾国藩 

4、 坚持“内圣外王”之道是达成企业领导者魅力的必备法则。

5、 传统的圣人观是内圣外王,自然与名教兼至的天纵之才。

6、 古之贤明,内圣外王,万众安乐,四海承平。

7、 究竟是百年不出的机遇,还是千载难逢的大劫?真正的内圣外王,谁才是天下的主宰!江湖的大劫伴随着一个孤儿的成长而开始,它最后会以怎样的形式结局呢?

8、 邵雍借天言人的学说,被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学,被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。

9、 湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。

10、 尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤,他们内圣外王,有感召力,思想境界高,同时又有辉煌事功。

用“内圣外王”造句 第2组

11、 “天人合一”,是儒家的理念,要符合上天及自然规律做人,内圣外王,把天人合一的真谛说到一塌糊涂,一个“王”字,尽显儒家被后人任意把玩之弊;太极,来自。林夕 

12、 儒家文化具有强烈的以人为本位的人文精神,其核心是关于理想人格的设计与塑造,即所谓“内圣外王”之道。

13、 随着“圣”的逐步道德化,圣最终被作为理想人格的最高境界,“内圣外王”是中国古代政治的理想。

“内圣外王”的解释

内圣外王[nèi shèng wài zhǔ] 指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 先秦 庄周《庄子 天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”

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