“楞伽 ”造句

楞伽的造句举例,经典例句来源于众多的国内外优秀文学作品,是您学习楞伽造句的最佳参考材料。

用“楞伽”造句 第1组

1、了尘大师先交给苦海《无量心经》、《楞伽经》、《金刚经》和《法华经》等经典,要他慢慢钻研。

2、观音阁南与妙高台、楞伽台,北与慈寿塔、法海洞椽接栋连,碧映丹辉。

3、本寺恬为禅宗祖庭,主要修的,乃是《楞伽经》与《金刚经》。

4、听闻杨铁心要看《楞伽经》,觉远没有丝毫犹豫地,就将其交给了杨铁心。

5、那时候,他一个人的光芒盖过了楞伽寺,白马山以及大悲院的所有神僧,西府众人将他视为唯一真佛,整个西府大地上到处颂扬着他的事迹。

6、的即景诗篇,给楞伽台增辉生色。

7、觉远随口背诵,断断续续,有时却又夹着几段楞伽经的经文,说到佛祖在楞伽岛上登山说法的事。

8、赵辰一人在地上痛的翻来覆去,背楞伽经的经文也是于事无补。

9、虽然说在原著中少林寺的僧人一直不曾发现《楞伽经》中藏有的秘密,直到后来才被监管藏经阁的觉远和尚偶然发现。

10、由山下登楞伽台,需经三重楼阁,每进一层,疑无上处,洞门一开,豁然有机可登的,迂回曲折,上下错落,往往令游客迷其所在。

用“楞伽”造句 第2组

11、放下《楞伽经》,罗凡又继续翻阅了一阵其他经书,才向觉远道别,临别时,觉远有些意味深长地看了罗凡一眼,看得罗凡心中极为忐忑,不过还好,最终罗凡顺利离开。

12、记录在梵语《楞伽经》中,或许也是因为这件事吧。

13、最后,分析说明如来藏与五法之间的具体关系,亦间接说明如来藏与楞伽四门之关系。

14、欧阳克说服西毒欧阳锋带他前往中原,所为的自然不是到少林烧香拜佛了,其目的不言而喻,当然是为了少林【楞伽经】夹层之中的绝顶武学【九阳真经】。

15、一本本经书分散摆放在面前的书架上,欧阳克一眼看去,每一简本上都有备注,但独独没有找到那本【楞伽经】……

16、寺内慈寿塔、江天一览亭矗立山巅;留玉阁、大小观音阁围绕山顶;七峰亭、妙高台、楞伽台等建筑联缀山腰。

17、而在这一次编写佛法大全的时候,林玄还有另外的收获,就是传说藏在楞伽经中的九阳真经。

18、性空教摄一切小乘,相空教摄一切大乘般若,唯识圆教摄大乘《华严经》、《楞伽经》、《妙法莲华经》、《大般涅盘经》。

19、米为义趁着众僧都已入睡的深夜,缓缓来到房内桌前,点燃灯芯,怀着激动的心情,缓缓打开了从楞伽经中取出的九阳神功。

20、射雕之中最容易得到的有两种武功,一个就是古墓之中的九阴真经残卷,还有一个就是少林寺楞伽经桌子红的九阳真经。

用“楞伽”造句 第3组

21、功夫不负有心人,在这半个月里,他终于从觉远和尚的手里找到了真本的楞伽经,而且也发现了夹杂在里面的“九阳神功”。

“楞伽”的解释

楞伽[léng jiā] 楞伽 (地名)Lañk&amacron;,新作[饥-几+夌]伽,又作[马*夌]伽。在师子国(即锡兰岛)之山名(今之Adamspeak)。楞伽为宝名,又曰不可到,难入之义也。即山以有楞伽宝得名。又以险绝常人难入得名。佛尝在此说大乘经,名楞伽经。西域记十一师子国曰:“国东南隅有[饥-几+夌](勒登反)伽山,岩谷幽峻,神鬼游舍,在昔如来于此说[饥-几+夌]伽经。旧曰楞伽经,讹也。”唯识述记四本曰:“楞伽者,是师子国山名也。”慧琳音义三十一曰:“楞伽,正梵音云[饥-几+夌]伽,山名也。勒邓反。此亦宝名也,此山多饶此宝,故以为名。在南海中师子国西南隅,海岛大山也。”华严疏钞六十二曰:“楞伽,此云难往。”楞伽经心玄义曰:“楞伽,此云难入,世尊说法无史实。”

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