《宋人及楚人平》“ 外平不书，此何以书”古文阅读标准答案及原文译文解析，是由国学启蒙网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。
宋人及楚人平
外平不书，此何以书?大其平乎己②也。何大乎其平乎己?庄王围宋，军有七日之粮尔；尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城，宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国如何?”华元曰：“惫矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻!甚矣惫!虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客，是何子之情也?”华元曰：“吾闻之，君子见人之厄，则矜之；小人见人之厄，则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣!吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。
反于庄王。庄王曰：“何如?”司马子反曰：“惫矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻!甚矣惫!虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：“不可，臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之?”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，何以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。”引师而去之。
故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其称人何?贬。曷为贬?平者在下也。
(《公羊传·宣公十五年》)
【注】①外平：《春秋》是鲁史，对于他国的称“外”。外平是他国和他国之间的讲和。②己：这里是指宋国的华元和楚国的子反。③庄王：楚庄王。④司马：官名。掌管军政和军赋。子反：即公子侧。堙(yn)：为登上城墙而修建的土山。⑤华元：宋大夫。⑥惫：疲惫。⑦析：分开。骸：尸骨。炊：用来烧熟物品。这里指用来作燃料。③柑：同“钳”，用东西夹住。这里指以木钳马口。秣：喂牲口。这句话是说，被围的人在喂马时，用木钳马口，使马不得食，从而向敌人显示有积蓄。⑨情：实际情况。⑩厄：困苦，灾难。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A．大其平乎己也 大：以……为大，称赞
B．于是使司马子反乘堙而窥宋城 乘：登
C．君子见人之厄，则矜之 矜：怜悯
D．虽然，吾犹取此，然后归尔 虽然：连词，表示转折关系
10．下列各组语句中，全都是直接表明司马子反“君子”行为的一组是(3分)
①于是使司马子反乘堙而窥宋城②吾见子之君子也
③揖而去之 ④臣已告之矣，军有七日之粮尔
⑤然则君请处于此，臣请归尔 ⑥引师而去之
A．①③⑤ B．246 C．①②⑥ D．③④⑤
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．本文记述了古代战争的惨状：楚军围困宋国都城，使宋国疲惫不堪，宋国都城人民因饥饿而交换孩子吃，辟开死人骨头当材烧。
B．作者以肯定的态度记述了华元与司马子反相互告以实情的君子风范，表达了即使是战争中的敌对双方也要遵守“君子”之道的理想。
C．司马子反虽然打探到宋国的军情，但也出卖了楚国军情；但楚庄王也不敢处罚他，因为没有他楚国就打不了胜仗。这表现了子反的才能过人。
D．子反和华元通过自己的讲和行为给两国带来了和平，但《春秋》以“宋人”及“楚人”称谓二人，委婉地表达了对作为在下位者私自讲和的贬抑。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)
(1)外平不书，此何以书?(3分)
(2)吾见子之君子也，是以告情于子也。(3分)
(3)子去我而归，吾孰与处于此?(3分)
参考答案：
9．D （虽然：虽然这样）
10．D（①子反被派窥探敌方军情。 ②是华元对子反的评价。⑥是楚庄王的行为）
11．C（“楚庄王也不敢处罚他，因为没有他楚国就打不了胜仗。这表现了子反的才能过人”不合文意。）
12．（1）鲁国之外的国家之间讲和，《春秋》是不记载的，这次为什么记载？
（3分，“书”、“何以”及句意各1分）
（2）我见您是位君子，所以向您报告实情。（3分，“是以”、判断句式及句意各1分）
（3）你离开我回国，我和谁住在这里呢？（3分，“去”、“孰与”及大意各1分 ）
译文：
鲁国以外的诸侯之间讲和，《春秋》都不记载；这次楚宋两国讲和，为什么破例记载呢？这是因为赞扬这次讲和，出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动？楚庄王围攻宋国，军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜，就只好回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙，出来会见子反。子反说：“你们的情况如何？”华元说：“疲惫不堪啊！”子反说：“疲惫到什么程度？”华元说：“交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”子反说：“呀，很厉害啦，疲惫！我听说，被围困的军队，总是让马儿衔着木棍，不让马儿吃饱，只牵出肥马给客人看，你怎么这样对我吐露真情？”华元说：“我听说：君子看见别人困难就怜悯他们，小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子，所以据实相告。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们也只有七天的军粮，吃完军粮还不能取胜，就会撤军了。”说罢，向华元拱手告别。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
本篇名句
“君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之”。
君子见别人有难就同情，小人见别人有难就幸灾乐祸。
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