《曾子不受邑》古文阅读标准答案及原文译文解析，是由国学启蒙网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。
曾子不受邑
曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰:“请以此修衣③。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎⑤？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉.刘向《说苑》）
（选自《说苑》）
【注释】
①曾子，即曾参。
②邑，城镇。致邑，封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。
鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为封赐。
③修：修饰。
④奚：何，为什么。
⑤不我骄也，我能不畏乎 ？ 即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？
⑥使：命令，派遣。
⑦于：向。
⑧全：保全。
⑨敝：破旧
⑩受：接受
⑾反：同“返”，返回
【文言常识】
宾语前置 宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在古汉语中这是常见现象。如本文中 “不我骄也”就是其中的一种。按照一般的顺序应为“不骄我也”，即不骄横地对待我。
在古汉语中，宾语前置有以下几种情况。①否定句中代词作宾语，则宾语前置，如：不我骄也。②疑问句中，代词作宾语，宾语一般前置，如：子何恃以往？③叙述句宾语前置，一般用“之”、“是”等助词作标记，如：菊之爱，陶后鲜有闻。
【译文】
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“
我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“
曾参的话足以保全他的气节。”
【阅读训练】
1．解释：
（1）受 ②反 ③于 ④全
2．翻译：
（1）受人者畏人，予人者骄人。
（2）参之言足以全其节也。
3.这一故事给我们的启示是：
4.与“不我骄也”句式不同的一项是（ ）。
A.时人莫之许也
B.宋何罪之有
C.沛公安在
D.石之铿然有声者，所在皆是也
【参考答案】
1．（1）接受 （2）同“返”返回 （3）向 （4）保全
3．要保持自己的气节，不能接受别人的施舍。或 要保持头脑清醒，千万不能随意接受别人的馈赠。
4.D(D为定语后置句，其他三项与例句都是宾语前置句。)
寓意
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
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