高考古诗词诗词阅读鉴赏训练素材集锦100篇（其四），是由国学启蒙网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和诗词爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。
丹阳送韦参军
严 维
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
[注]“丹阳”句：丹阳，江苏省南部一个县城。郭，外城。“日晚”二句：由于思念，站在江边长时间的遥望着，秋日黄昏，江面上寒鸦点点，可是，就连这使人感伤的寒鸦此时此刻也“飞尽”了，只剩下悠悠江水流向远方。
[鉴赏提示]这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。这首小诗妙语连珠，情景交融，真切自然，既能把诚朴真挚的感情渗透在景物
的描写中，又能在抒情中展现画意，做到辞有尽而意不尽。
寒食寄京师诸弟
韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
[注]寒食：指寒食节。唐代寒食节前后官府休假三至五天，人们都外出踏青游赏。京师：指长安。“雨中”二句：写节日期间诗人独坐郡斋的孤寂。“禁火”，指寒食节。“流莺”，莺声圆啭如流，故称流莺。杜陵：《元和郡县志》：“关内道京兆府万年县，杜陵在县东南二十里，汉宣帝陵也。”附近有乐游原，地势高峻，四望宽敞，是当时长安士民春秋佳日游览的地方。这里想象兄弟在杜陵的游赏。
[鉴赏提示]韦应物(737—?)长安人，早年曾在唐玄宗宫廷任三卫郎，生活豪纵不羁。安史之乱后，始发愤读书，做过滁州、苏州、江州等处刺史。韦应物诗风略与王维、孟浩然相近。
这首诗写诗人寒食节思亲的感情。首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落笔，遥念故园寒食的景色。中间两句，一句暗示独在异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。这首诗，运笔空灵，妙有含蓄。结句就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。
三闾庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
[注]三闾庙：奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇。庙址在长沙湘阴县北六十里处。“沅湘”二句：写屈原忧国伤时的悲偾，和沅湘的江水一样绵绵不绝。“沅湘”，沅水和湘水，都在湖南境内，流入洞庭湖。“日暮”二句：写三闾庙的景色，也写凭吊时的感情，用的都是《楚辞》的典故。
[鉴赏提示]戴叔伦 (732一789)，字幼公，润州金坛 (今江苏金坛县)人，官抚州刺史、容管经略使。据说他在抚州任上，能做到政简刑清，囹圄空虚；还创制均水法，对发展农业生产起过作用。戴叔伦主张诗歌要有余韵。他的诗歌，大多是抒发封建士大夫的思想感情。间或写过一些反映社会离乱和民间疾苦的作品。他的五言律诗描写景物刻画细致，抒发情思宛
转尽意。这首诗反映了诗人对屈原的景仰，感情深挚。
兰溪棹歌
戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
[注]兰溪：今浙江县名，在金华市东北，因境内有兰溪而得名。棹歌：乐府瑟调曲有《棹歌行》，指渔民的船歌。“凉月”二句：意思是如眉的新月挂在柳梢，越地山色倒映水中。王逸少云：“山阴路上行，如在镜中游。”(《舆地志》)“兰溪”二句：“三日”，农历三月初三，上巳日，和“凉月如眉”扣紧。春日鲤鱼溯水上游产卵，因此在寂静的夜中能听到鱼儿上滩泼剌声。
[鉴赏提示]这是一首模仿民间船歌，描写兰溪山水秀丽和物产富饶的诗。首句是抬头仰望天空，写出月色的秀朗，又点出春雨过后凉爽宜人的气候。并描绘出一幅月挂梢头，光泻兰
溪，细绦弄影，溪月相映增辉的情景图。第二句是低头观看溪水，把兰溪山水写得极为飘逸迷人。第三、四句写一连三天的春雨，溪水猛涨，鱼群联翩而来的情景。“桃花雨”不仅明示季节，更见美景快情：春水盎盎，鱼抢新水，调皮地涌上溪头浅滩，拨鳍摆尾，啪啪蹦跳，看到这种情景，怎不使人从心底漾起欢乐之情！这首诗前两句写静景，后两句写动景，不见一个“人”字，不写一个“情”字，读来却使人感到景中有人，情意盎然
晚 晴
李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
[注]夹城：城门外的曲城。幽草：生长在幽暗处不被人注意的小草。高阁迥：高阁，诗人居处的楼阁。迥，远。微注：因是晚景斜晖，光线显得微弱和柔和，故说“微注”。
[鉴赏提示]李商隐自开成三年 (838)人赘泾原节度使王茂元(被视为李党)以后，便陷人党争的狭谷，一直遭到牛党的忌恨与排挤。唐宣宗继立，牛党把持朝政，形势对他更加
不利。他只得离开长安，跟随郑亚到桂林当幕僚。郑亚对他比较信任，在幕中多少能感受到一些人情的温暖；同时离开长安这个党争的漩涡，得以暂免时时遭受牛党的白眼，精神上也是一种解放。正因为这样，诗中才有幽草幸遇晚睛、越鸟喜归干巢之感。首联写初夏凭高览眺所见的晚晴，颔联写得浑融概括，深有托寓(托寓着诗人的身世之感)。颈联转而对晚晴作工致的描画。末联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。全诗写得自然浑成，不着痕迹。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池，
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
[注]寄北：指寄给在北边的妻子。君：指所怀念的妻子。巴山：亦称大巴山，又叫巴岭，其山脉横亘干今陕西、四川两省边境，这里泛指巴蜀之地。夜雨涨秋池：秋夜下着大雨，池塘里的水涨满了。何当：何时。剪烛：剪去烛花，使烛光明亮。西窗：住室两边的窗户，这里指内室。却：回溯。这两句说，何日于西窗之下同你一道剪烛夜话，回叙今夜我客居巴山思念你的情景。
[鉴赏提示]《夜雨寄北》这首诗大概是李商隐寓居蜀地时所作。身居“巴山”，又值秋天“夜雨”，在羁旅寂寞之中，自然会想到亲人。但作者开头却说“君问归期”，是写亲人思念自
己；“未有期”是作者的回答。在一句之中，一问一答，一虚一实，把自己怀念妻子，同时想到妻子也在怀念自己这种深厚的感情，用推进一层的写法，真挚地表达出来了。后两句以希望作结，预想着将来会面的时候，能把今夜的情景向亲人诉说，那该是怎样的高兴啊！描写这种对未来的希望和设想，就把怀念亲人的内心活动，表现得更加具体和深沉。这首诗内容并不复杂，而艺术构思却颇具匠心。
贾 生
李商隐
宣室求贤访遂臣， 贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。
[注]贾生：贾谊，西汉人，年少多才，曾多次上书提出一系列政治、军事建议，汉文帝召为博士，因被权臣排挤，贬为长沙王太傅，后召见，“孝文帝方受 坐宣室，上因感鬼神事而问鬼神之本，贾生具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”（《史记·屈原贾生列传》）本诗即写这一段史事，寄托诗人怀才不遇的感愤。宣室：未央宫正殿，是皇帝在大祭祀前斋戒居住的地方，这里指汉文帝。逐臣：指贾谊，召回前任长沙王太傅。无伦：无与伦比。“可怜”二句：讽刺汉文帝空有求贤之名，不向贾谊询问治国安民的策略，却要他回答鬼神虚妄之事。虚前席：徒然认真倾听。古人席地跪坐，在两人谈话投机时，倾听的一方常不自觉的移膝向前靠拢，称“前席”。
[鉴赏提示]这首诗根据《史记·屈原贾生列传》中的一段史实作诗，表面看来似乎是讽刺汉文帝，实际上是对着晚唐封建统治者的。寄托着诗人怀才不遇的感慨。前二句从正面着笔，歌颂了汉文帝求贤若渴的态度。后二句讽刺汉文帝空有求贤之名，却有昏庸之实。寄寓了诗人自己不满当时社会的思想感情。全诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法。
旱 雁
杜 牧
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。
莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
[注]金河：河名，在今内蒙古自治区呼和浩特市南。秋半：八月是秋季当中的一个月，所以“秋半”指八月。虏弦开：指北方少数民族统治者向南侵扰。这两句说，秋天北方少数民族骑兵拉弓射雁，大雁惊飞，四散哀鸣。仙掌：西汉长安建章宫有铜铸仙人，伸掌托承露盘。这里指唐宫殿。长门：西汉长安宫殿名。这里也代指唐宫殿。月明、灯暗：形容环境的凄凉冷落。孤影过、数声来：形容大雁离散惊飞的凄惶情景。这两句说，被惊散的孤雁在月明之夜飞过长安宫殿的上空；在宫中暗淡的灯光下，传来几声孤雁的哀鸣。胡骑：指回纥骑兵。逐：追、随。这两句说，南飞的大雁应知回纥等少数民族的猎手到处都是，怎能一个个随着春风回去呢?潇湘：湖南省的潇水和湘水，这里泛指湖南一带。菰米：一种浅水中生长的多年生草本植物的果实。莓苔：一种属蔷薇科的植物名。菰米和莓苔结的籽都是雁的食物。这两句说，不要厌弃潇湘一带是偏僻人少的地方，那儿水里多长有菰米，岸上多长有莓苔，可以作食物。
[鉴赏提示]杜牧 (803一852），字牧之，京兆万年县 (今陕西省西安市)人，宰相杜佑之孙，大和二年 (828)进士。一生或在京任职，或出任黄、池、睦、湖等州刺史，官终中书舍人。杜牧的诗歌在晚唐极负盛名，世称“小杜”，以别于杜甫。诗风俊爽豪健，明快有力。七言绝句情致绵密，意境深远，最显特色。这首诗通篇都是用比兴、象征手法写的。唐武宗会昌二年(842)八月，回纥奴隶主贵族向南侵扰，给北方人民带来极大灾难。这时正当大雁开始南飞的时候，所以作者就以《旱雁》为题，托物寓意，以描写大雁四散惊飞，喻指北方人民在回纥骑兵的蹂躏下，逃亡他乡的悲苦。同时暗寓了对国土被践踏、人民受苦难漠不关心的统治集团谴责的思想感情。
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
咏史 赤壁
周 曾
烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。
[注]赤壁：赤壁山，在今湖北省蒲圻县西北，地处长江南岸，峙立江边。山岩呈赭红色，故称赤壁。相传为三国时吴、蜀联合火烧魏军处。戟：古兵器。长杆头上附有月牙状利刃。销：毁。将：拿起。认前朝：辨认出是前朝遗物。周郎：周瑜。铜雀：铜雀台，曹操所建，故址在今河南临漳县。二乔：即大乔、小乔。《三国志·吴书·周瑜传》：“孙策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得乔公二女，皆国色也，策自纳大乔，瑜纳小乔。”如二乔被俘送铜雀台，意味着东吴的败亡。魏帝：指曹操。汉献帝建安十三年（208），曹操领兵南下攻吴，北方士兵不习水战，所以用铁链将战船首尾联结。周郎部将黄盖以船载浸油枯柴，上盖惟幕，诈降曹操。当船靠近曹操的兵船时，吴兵纵火焚烧，这时恰好东南风起，火势向西蔓延，烧毁了曹操的船队，曹军大败。假：借。
[鉴赏提示]杜牧的《赤壁》诗从赤壁之战的遗物入手，发表对这场战争的看法。他认为周瑜的成功出于侥幸。这一看法不一定正确，从当时的历史条件看，周瑜、诸葛亮采取的联合政策，以及他们在军事上合理部署，占尽种种优势，是可以击败曹操的。诗的主旨在于感叹兴亡。
周曾，生平不详。他的《咏史·赤壁》诗热烈地赞美了周瑜在这场决定性战役中的不朽功绩。并且通过战争场面的描写，使周瑜英雄形象跃然纸上。
山 行
杜 牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
[注]山行：在山中漫游。寒山：深秋时节的山。深秋天气寒冷。“寒”字是用来点明时令的。石径斜：指山中石路盘旋。白云深处：指山林的最深处，远望白云层生。坐：因。这两句说，我停下车来在山中行走，是因为爱看枫林的晚景，那经霜的枫叶比二月的鲜花还要红艳。
[鉴赏提示]这是一首优美的景物诗，抒发了作者热爱美好自然景物的感情。诗的前两句写秋山远景，把一幅白云缭绕的景象呈现在读者眼前。而这幅景象却不是冷幽的，在那“白云深处”的深山之中，仍然“有人家”，有着生活的活力。后两句着力写出一片火红的枫林，分外艳丽。全诗把秋天的景物写得极富生命力，使这首诗具有开朗的意境，成为人们传颂的佳作。
题乌江亭
杜 牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
[注]乌江亭：故址在今安徽和县乌江浦，是项羽自刎之处。《史记·项羽本纪》记项羽兵败垓下后，“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长艤船待，渭项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也，愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！’……乃自刎而死。”男儿：男子汉大丈夫。“江东”二句：意思是江东多人才，项羽只要回到江东，完全有与刘邦重新争霸的可能。
[鉴赏提示]杜牧在做池州刺史时，过乌江亭，写了这首咏史诗。这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，惋惜他的 “英雄”事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。
叠题乌江亭
王安石
有战疲劳壮士①哀，中原一败②势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？
[注]杜牧《题乌江亭》见前篇注。①壮士：指项羽。②中原一败：指项羽垓下之败。
[鉴赏提示]王安石的《叠题乌江亭》是针对杜牧“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的说法，提出自己的看法：项羽人心丧尽，江东子弟不可能为他而卷土重来。
、泊秦淮
杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
[注]秦淮：秦淮河，发源于江苏省溧水县东北，向西流经金陵(今南京市)入长江。河道相传为秦始皇时开凿，以疏淮河，故名秦淮。烟笼寒水月笼沙：为互文见义的句式，即“烟”、“月”都笼罩着“水”和“沙”。商女：指卖唱的歌妓。江：指秦淮河。后庭花：即《玉树后庭花》，传说为南朝陈后主陈叔宝所作，词曲内容淫靡腐朽，哀惋凄伤，被称为亡国之音。这两句说，秦淮河畔的歌女，不知亡国之恨，只知唱歌，还在对岸唱着《玉树后庭花》呢！这是借“商女”来讽刺那些有意买唱亡国之音的淫词艳曲，追求寻欢作乐的达官贵人。
[鉴赏提示]这首诗通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治阶级中的上层人物沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活；抨击了他们只知贪图享乐，不问国家前途的罪行。诗写得凝炼、
含蓄。首联在写景中叙事，渲染出一种凄凉暗淡的气氛。这种气氛适宜表现商女所唱的靡靡之音。末联在叙事中有议论，暗指当时最高统治集团腐化堕落，不顾国家安危。
经五丈原
温庭筠
铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。
天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。
下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。
象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。
[注]诗题表明此诗是诗人路过五丈原时因怀念诸葛亮而作。五丈原：在今陕西岐山县南。蜀后主建兴十二年，诸葛亮率兵伐魏，病逝于此。得鹿：比喻在夺取政权的斗争中取得胜利。象床宝帐：祠庙中神龛里的陈设。谯周：诸葛亮死后蜀后主的宠臣，后劝后主降魏。
[鉴赏提示]温庭筠 (8l2?一870?)本名歧，字飞卿，太原祁 (今山西省祁县)人。曾数举进士不中，大中末始授方城尉。他以文思神速著称，诗歌以外，还擅长音乐、辞赋，对唐代新兴的词更有独到的造诣，是晚唐写词最多的词人。温庭筠与李商隐齐名，世称“温李”。但他的诗专重声调色彩，珠光宝气，内容比较贫乏，无论思想和艺术的成就，都不能和李商隐并比。
《经五丈原》是一首咏史诗，诗题表明诗人是路过五丈原时因怀念诸葛亮而作。诸葛亮，一代名相，壮志未酬，常引起后人的无穷感慨。杜甫曾为此写道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”温庭筠也出于这种惋惜的心情，慨叹诸葛亮功业未遂而殁，表示了对诸葛亮的敬慕。同时，对后主和谯周的投降误国则加以讥刺。全诗写得极为凝炼，形象突出，褒贬之意非常鲜明。
江楼感怀
赵 嘏
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来玩月人何在，风景依稀似去年。
[注]渺茫：空虚蒙胧的样子。水如天：一作“水连天”。“同来”二句：写人事变迁，风物依旧。“玩月”，一作“望月”。“依稀”，仿佛。
[鉴赏提示]赵嘏，字承佑，山阳(今江苏淮安县)人，生卒年不详。会昌二年(842)进士，曾官渭南尉。赵嘏的仕途虽不得意，诗歌的声誉却很高，他的七言律诗圆转流美，时有警策。《江楼感怀》是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。第一句写诗人独自登上江边小楼，心境显得寂寞的样子。第二句写江楼夜景清丽绝俗。放眼望去，但见清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上。第三、四句是感怀。写出了风景依然，人事全非的感慨。这与晏殊的“去年天气旧亭台”，李清照的“旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时”的意境相似。
桃花溪
张 旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
[注]桃花溪：在桃源洞北。桃源洞在湖南桃源县桃源山，传说即晋陶潜《桃花源记》中描写的一个没有捐税剥削、人民安居乐业的世外乐园所在地。这首诗就用《桃花源记》故事为题材。“隐隐”二句：《桃花源记》说，桃花源是武陵(今湖南常德)渔人发现的，所以在遥望中恍忽若有所见时，即向渔人问津。隐隐：不分明的样子，野烟：晴天地面上升腾的蒸气。石矶：水边突出的岩石或石滩。
[鉴赏提示]张旭，字伯高，吴(今江苏苏州市)人，生卒年不详，曾官常熟尉、金吾长史。张旭是著名的草体书法家，性嗜酒，常乘醉落笔，世称“草圣”或“张颠”。
《桃花溪》这首诗以《桃花源记》故事为题材，构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。前二句写景。第一句是远景，第二句是近景。后二句抒情。通过问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。
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